Avivamento ou misticismo?

O grande boom nas igrejas na atualidade é o "avivamento"; não se pensa igreja sem "avivamento"; os irmãos querem experimentar esse enlevo místico e profundo com o Espírito Santo. Nessa trilha, embrenham-se uns e outros, esta e aquela denominação, todos sequiosos pela "unção", ou melhor, pelas "unções" - é engraçado, pois eu sempre pensei a palavra no singular.

Aproveitando o mote das "unções", o que mais vemos são pregadores fazendo apologia do poder das unções, seja para restituir o que se perdeu (unção de prosperidade e restituição), seja para restabelecer o elo familiar (unção de restauração), para curar (unção de cura), para libertar de "maus espíritos" (unção de libertação) - e esta última é muito popular no meio dos "Guerreiros", assim compreendidos aqueles que "batalham contra os espíritos, via de 'intercessão', ou que os expulsam de outras pessoas, 'crentes' ou não" (uhhhhhhhhhh, vade retro!).

Por falar nessa "gurerra espiritual", eu já tive o desprazer de ver , em época não tão remota, a igreja sendo "cercada" por irmãos "interecessores", distribuídos estrategicamente nos vãos das portas para desencorajar os tais demônios de entrar , tudo isso acompanhado de uma grande pantomima, gestual exagerado, caretas.

E eu aqui, ainda acreditando em uma única unção, esta eficaz para proteger os filhos de Deus de toda e qualquer artimanha do diabo e seus demônios, conforme apregoava o Apóstolo João:

"E vós possuís unção que vem do Santo e todos tendes conhecimento" (1 Jo 2:20)

"Quanto a vós outros, a unção que dele recebestes permanece em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine; mas, como a sua unção vos ensina a respeito de todas as coisas, é verdadeira, e não é falsa, permanecei nele como também elas vos ensinou" (1 Jo 2:27)

Interessante o que o mesmo apóstolo diz neste contexto a respeito das tantas heresias que já permeavam o cristianismo naquele primeiro século. E vejam que era ainda um cristianismo pulsante, ainda com as marcas do Messias impregnadas no meio do povo; o seu sangue quase que respingando da cruz:

"Filhinhos, já é a última hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, também , agora, muitos anticristos têm surgido; pelo que conhecemos que é a última hora. Eles saíram de nosso meio; entretanto, não eram dos nossos; porque, se tivessem sido dos nossos, teriam permanecido conosco; todavia eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles é dos nossos" (1 Jo 2:18-19).

Às vezes eles não dos nossos: estão no meio de nós, falam sobre sinais e prodígios; às vezes até profetizam, curam, falam línguas estranhas, mas, ainda assim, não são dos nossos (Mateus 7:21-23). Logo, os que demonstram que efetivamente são "dos nossos", são aqueles que fazem a vontade do Pai Celestial (Mateus 7:21).

Eis a questão, o que se vê atualmente grassando pelo meio evangélico/gospel (arre!) é o avivamento/movimento; avivamento faz-de-conta; avivamento-glória-a-deus; avivamento-aleluia. E muito pouco de avivamento-vida-no-altar; avivamento-palavra; avivamento- amor.

Como exemplo do que cito em epígrafe, situemo-nos em uma vertente única desse avivamento, o "dom" tão buscado por tantos místicos que vicejam pelas denominações: língua estranha. E olha que nem vou discutir sobre a sua existência bíblica, conforme se observa dos únicos textos que discorrem sobre o referido dom, em 1 Coríntios 14 e Atos 2. E ali naqueles textos, claramente, o apóstolo se refere a "outras línguas" (Atos 2:4; 1 Coríntios 14:2).

Todavia, vamos lá, suponhamos que a tal "língua estranha" de fato seja um dom Divino - o que eu não considero, fique bem registrado, pois sou completamente fiel às escrituras, e se elas não se referem a "línguas estranhas", estas são invenções de homens. Mas , hipoteticamente, consideremos a sua existência. Nesse caso, Paulo diz textualmente que as línguas devem ser faladas inteligivelmente", ou seja, mediante interpretação (1 Cor 14:13-14), posto que tal dom, não interpretado, não aproveita a ninguém, como se o interlocutor estivesse "falando ao ar" (1Co 14:9).

A pergunta que teima em aflorar é a seguinte: por que então alguns pregadores e irmãos "ungidos" teimam em exibir essa língua na igreja? Por que intercalam a sua pregação com essa língua estranha e oram nela, sem qualquer "interpretação"? Se não é para edificar a ninguém, senão a si próprio, por que ainda expõem esse "dom" mesmo ininteligível, quando é dito expressamente que não fale, a menos que haja intérprete (1 Cor 14: 27), senão, que fale consigo mesmo e com Deus, com a mente ( 1 Cor 14:28)?

Eu, como o Apóstolo Paulo, "prefiro falar na igreja cinco palavras com o meu entendimento, para instruir outros, a falar dez mil palavras em outra língua" (1 Cor 14:19).

Ora, se a Bíblia é o nosso manual de conduta, o escudo que nos protege do erro, por que alguns pregadores e irmãos teimam em se colocar contra ela? Por que falam em "língua estranha" sem intérprete, a ninguém edificando? Porventura é para se exibir? Sim, se a Bíblia diz que não deve, por que falar, senão para "demonstrar" a "unção" aos demais?

Espero que sejamos adultos na fé (1 Cor 14:20), exercitando todos os dons que Deus nos concedeu, primordialmente o da pregação e do amor, tudo com ordem e decência ( 1Cor 14:39).

Portanto, se alguém falar em "língua estranha" na minha igreja, saiba que terá de interpretar, como estabelece o nosso "Manual", pois assim exigirei (quero ser edificado!).